優婆塞戒經講錄。在家菩薩戒本15.4-15.6 解釋譯文 wiki
舍衛國、在中印度。中印度非祇舍衛一國，不過舍衛與摩竭陀等國較大耳。舍衛、為譯音，其義為豊德，謂豊富道德之國也。祇陀林阿那邠坻精舍，即是金剛經中所云祇樹給孤獨園。祇陀、簡稱為祇，是舍衛國太子之名，其義為戰勝，(15-4)因生在其父王戰勝時而命名。阿那邠坻、譯為善施，即給孤獨長者，以其當時給卹孤獨之人，故稱為善施長者。林為祇陀所有，精舍為阿那邠坻所有，故合謂為祇陀林阿那邠坻精舍。此處原為祇陀太子之地，阿那邠坻長者欲買此地以供養佛，祇陀太子戲謂須黃金鋪滿其地方可，長者供佛心切，復饒有家產，乃傾其所有金以鋪此地。祇陀太子受其感動，止其鋪金，即以此地售與長者，而留樹林以自供佛，故謂之祇陀林。長者得其園林，構造最精美之房舍以供佛，故謂之阿那邠坻精舍。此中舍衛國為大地名，譬如南京；祇陀林阿那邠坻精舍為小地名，(15-5)譬如逸仙橋中國佛學會。(15-6)是為說處證信。
(15-4)
因為祇陀太子是出生在他的父親波斯匿王戰勝的時候，所以命名為祇陀(戰勝)。
因為祇陀太子是出生在他的父親波斯匿王戰勝的時候，所以命名為祇陀(戰勝)。
(15-5)
譬如「南京市」是大地名，而南京市中山東路逸仙橋附近的中國佛學會是小地名。
譬如「南京市」是大地名，而南京市中山東路逸仙橋附近的中國佛學會是小地名。
(15-6)
以上講解的「舍衛國 祇陀林 中 阿那邠抵精舍」，在這部優婆塞戒經的「五重證信」中是屬於「說 處證信」(說明此經
宣講於何處以證明此經真實不虛而值得相信)。
以上講解的「舍衛國 祇陀林 中 阿那邠抵精舍」，在這部優婆塞戒經的「五重證信」中是屬於「說 處證信」(說明此經
宣講於何處以證明此經真實不虛而值得相信)。
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