本人(太虛大師)並沒有追求「即身成佛」的貪心。4.7-5.8 Muni Wiki
丙、(4-7)無求即身成佛之貪心 佛法，原不拘限以現身此世為立足點，乃普為法界一切眾生而發心。(4-8)蓋以佛法觀察，(5-1)一人與一切眾生互相關涉，(5-2)而一世界與無量世界亦相攝相入，(5-3)如帝網之重重無盡。因此、佛法不是為此一人生與此一世界而起，(5-4)即此一生、一世亦當體無始無終無邊無中；所以發心、修行，應不為空間時間所限，宜普遍平等，超出一切時空而涉入一切時空。於佛法如此理解信行，即能自悟悟他，精進無息，(5-5)再無庸拘定要即此身成佛。(5-6)蓋成佛亦不過自悟悟他而已！菩薩行滿，佛陀果成；但勤耕耘，自能收穫，(5-7)何藉刻期企求？若有拘求，心量自狹，將不免為虛榮心所驅使，為滿足此虛榮心而去著相貪求，則反增煩悶，難得自在！(5-8)佛法為接引一類好夸大之眾生，亦曾施設立地成佛，即身成佛等假名，而本人則不因此假名而引起希求即身成佛之貪心。
(4-7) 本人(太虛大師)並沒有追求「即身成佛」的貪心
(4-8) 以佛法的真理來仔細察看我們的人生與世界
(5-1) 每一個人和所有一切眾生都互相有關聯
(5-2) 而每一個世界和無量無邊的世界也互相攝持互相融入
(5-3) 猶如帝釋天的寶網，由寶珠結成的網，一顆寶珠之中，映現出其他寶珠的影像，每一顆寶珠都是如此互相影現，重重無盡
(5-4) 就我們這一生、這一世界，也應該體會此一人生是無始無終，而此一世界是無邊無中的
(5-5) 再也不須要執著限制自己一定要即身成佛
(5-5) 再也不須要執著限制自己一定要即身成佛
(5-6) 所謂的成佛也只不過是自己覺悟、並且令他人覺悟而已
(5-7) 何必一定要藉著限定日期來苦苦追求呢
(5-8) 佛陀教導的法門之中，為了接引這一類喜歡驕傲自大的眾生
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