大乘復分法性、法相之空有兩宗。在家菩薩戒 3.6-4.2 Muni
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乙、(3-6)不為專承一宗徒裔 在佛法中、自古即有開承一宗者，如中國之天台、賢首等，而宗又分派，則如禪宗之臨濟、曹洞、溈仰等。此皆是古德以自悟之心得及教化上適應時機而建立。(3-7)最早在印度有小乘十八派、或二十派之別，嗣後大乘復興，遂有大小乘對立，(4-1)大乘復分法性、法相之空有兩宗，繼之又有真言宗興起，(4-2)故宗派對峙，不獨在中國為然也。
(3-6) 我也不是為了專門傳承某一宗派的徒弟、傳人
(3-7) 最早期在印度佛陀入滅後一百多年，佛教徒因見解不同分裂為大眾部與上座部，後來大眾部又分為七部，而上座部後來又分為十一部，合稱為小乘的十八部派
(4-1) 在印度大乘佛教又分為法性(清淨真如之體性)、法相(萬法唯識之實相)這兩大宗派，
(4-2) 所以佛教形成不同的宗派而相對立，並不只有在中國才是這樣子呀。
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