出家菩薩八重戒。優婆塞戒經講錄 31.1 - 31.7 白話解釋 wiki - 佛教戒律學綱要 Google Yahoo Facebook

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出家菩薩八重戒。優婆塞戒經講錄 31.1 - 31.7 白話解釋 wiki  此下、明菩薩之種類。二種菩薩，(31-1)以退不退分。(31-2)在真發心以前，不名有退無退；既發心已，(31-3)於十信中六信名信不退；初住名發心不退，此要圓具十信，才到發心不退；第七住為位不退，修菩薩行至第七住方不退，故發心在因中修行，於第六住尚有退轉；到初地方證真理，證真能不退，故名為證不退；(31-4)第八地則為念不退，(31-5)以其念念任運增進，真智現前故，(31-6)七地以前則尚起俱生煩惱。有說到三劫行滿，方修三十二相。或說：從初發心住已修三十二相業，即是初住。至三十二相業，下面專有一品說明。前明退不退二種，下明出家在家二種，即以持戒堅固與否明退不退，足證此經重在戒行。(31-7)此中八重、六重，為輕重之重，其重者犯則不可悔，犯則失戒體，可悔則輕。比丘戒四重，瑜伽菩薩戒亦四重。八重：即以比丘四重──殺、盜、婬、妄，與菩薩四重──自讚毀他、慳不施法、瞋不受悔、說相似法，合為出家八重。以此八重完全修持無犯，可名不退。在家六重：此經受戒品所明之六重、二十八輕，即在家菩薩之戒，至下受戒品時詳言之。亦要完全不犯，方為不退。足見此經重持戒以示宗旨之所在。 (31-1)以會退轉、不會退轉這兩種來區分菩薩的類別。 (31-2)在還沒有真正的發菩提心之前，不能說是有退轉、或是沒有退轉； (31-3)法相宗立四不退：信不退、位不退、證不退、行不退(念不退)，在菩薩階位十信之中的第六信稱為「信不退」； (31-4)菩薩階位第八地則是稱為「念不退」(行不退)， (31-5)因為菩薩修到第八地(不動地)，證得無生法忍，每一個念頭都超越了有為與無為，自然能不斷的增上進步， (31-6)菩薩修到第七地(遠行地)以前則還會起「俱生煩惱」(先天的、與生俱來的、深藏於潛意識微細的煩惱)。 (31-7)此段經文中提到的出家菩薩八重、在家菩薩六重，是指輕戒與重戒的重戒， 牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十

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