2015年9月22日 星期二

生因。了因。優婆塞戒經講錄 (三1-5~2-6) 白話解釋 wiki - 佛教戒律學綱要 - 弘憶論壇 Google Yahoo

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生因。了因。優婆塞戒經講錄 (三1-5~2-6) 白話解釋 wiki 


壬二 廣答因義
癸一 汎說多種因相

『善男子!我為眾生或說一因,或說二因,或說三因,或說四因,或說五因,或說六、七、至十二因。(三1-5)言一因者,即生因也(三1-6)言二因者,生因、了因(三1-7)言三因者,煩惱、業、器(三1-8)言四因者,所為四大(三2-1)言五因者,未來五支(三2-2)言六因者,如契經中所說六因。言七因者,如法華說。言八因者,現在八支。言九因者,如大城經說。言十因者,如為摩男優婆塞說。(三2-3)十一因者,如智印說。十二因者,如十二因緣。善男子!(三2-4)一切有漏法無量無邊因(三2-5)一切無漏法無量無邊因(三2-6)有智之人欲盡知故,發菩提心;是故如來名一切智。』


(三1-5) 佛法中針對眾生不同的根機,有時候會有種種不同的說法。說有一種「因」,就是指「生因」(生果之因種)也。
(三1-6) 說有二種「因」,就是指「生因」、「了因」(如燈照物,了了可見)。
(三1-7) 說有三種「因」,就是指「煩惱」、「業習」、「器世間」。
(成實論立三因:
一、生因:法生之時能為因者,如善惡業為苦樂報之因,即六因中之異熟因也。
二、習因:如習貪欲而益長貪欲,即六因中之同類因也。
三、依因:如以六根六境為所依而生六識,即六因中 俱用、相應、徧行 之三因也。

(三1-8) 說有四種「因」,就是指「地水火風四大」(四大元素代表堅、濕、暖、動四相)。
(三2-1) 俱舍論、涅槃經有提到另二種「五因」,不過「五因」在此指的是十二因緣中的未來五支:愛、取、有、生、老死。
(三2-2) 說有六種「因」,例如在佛經中所說的因體有六種因:能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。
(三2-3) 說有十一種「因」,例如在佛經「佛說如來智印經」中說。
(三2-4) 世間的一切有為法(染污有煩惱之法)有無量無邊的因,
(三2-5) 出世間的一切無為法(清淨無煩惱之法)有無量無邊的因,
(三2-6) 有智慧的人想要完全了知一切有漏法、無漏法因體的緣故,而發起菩提心;


牟尼佛法流通網  釋大寬法師  合十

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