2015年8月21日 星期五

十種發菩提心因緣。優婆塞戒經講錄25.1-25.7 白話解釋 wiki - 佛教戒律學綱要 Facebook

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十種發菩提心因緣。優婆塞戒經講錄25.1-25.7 白話解釋 wiki 

菩提心之能發因,有十種:一、捨棄外道,由捨邪說而歸投正法者。此種人、現時最多,(25-1)如由同善社、道院、乩壇等信從鬼神教者,以從理論上研究其說難得成立,所說多與事實不符,(25-2)乃捨卻不符事實之邪教邪師,發心歸佛、正知正見以修學也。二、為內因善根所啟發,以先有善根故。三、觀生死流轉,六道往返時生時死,無間息時,見生死有無限之過失而發起菩提心故。四、有眾生見惡、聞惡,引起悲愍心,欲救拔眾生苦惱而發菩提心故。五、有人體會慳是貪之一分,嫉為瞋之一分,(25-3)此為覺自己與眾生(25-4)皆須闡明煩惱之根本,故發心對治。六、五通:即天眼、天耳、他心、宿命、神境通;(25-5)佛菩薩則更有漏盡通,合之則為六通。但佛菩薩雖有六通,非有度眾生之必要,則不常顯現;外道特重在神通,專以眩耀人心。此為羨慕神通以為降伏外道,乃發菩提心故。七、(25-6)為求知欲所驅使,現在講科哲學亦類是;(25-7)如欲知世界有始無始,有終無終,有中無中,有邊無邊等,為澈底了知個中道理,故發求無上覺之菩提心。八、為羨慕佛道故。因佛有十號,以觀佛有最尊最勝之不思議事,自己亦欲成就佛事故。九、即眾生有苦而欲救濟,起憐愍心,認為非發菩提心則不能成辦。十、欲成就其所親愛而發心,觀眾生如父母、兄弟、妻子,親愛之極,故發心普度。

(25-1)
例如由「同善社」(一貫道的佛堂)、「道院」(道教的宮廟)
(25-2)
於是捨棄那些不符合事實真理的邪教和邪師,
(25-3)
這是因為覺悟到自己與眾生想要離苦得樂,
(25-4)
都必須要了解明白煩惱的根本(貪欲、瞋恚、愚癡)
(25-5)
佛菩薩則除了五通之外還有能斷除一切煩惱的「漏盡通」,
(25-6)
因為強烈求取知識的慾望所驅動,
(25-7)
例如想要知道世界是有一個開始還是沒有一個開始,是有一個結束還是沒有一個結束,是有一個中心點還是沒有一個中心點,是有邊際還是沒有邊際等,
  

牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十



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