一時，係敘說法之時。所以不記明某年某月某日時者，(13-1)就廣遠義言，天上人間，年月日時長短不同。(13-2)就切近者言，世界各國所用歷法亦互有差異，不相統一，故不能用某年某月某日時記之，以便行於各地也。(13-3)復有事一時、理一時之分，(13-4)所謂機教相扣、說聽事畢，謂之事一時；(13-5)依無分別智契無分別理，(13-6)理之與智無二無別，謂之理一時。是為說時證信。
(13-1)
從廣闊遠大的三界六道的角度來說，
從廣闊遠大的三界六道的角度來說，
(13-2)
從與自身密切相關比較接近的角度來說，
從與自身密切相關比較接近的角度來說，
(13-3)
「一時」這兩個字的含義，還有「事一時」、「理一時」的分別，
「一時」這兩個字的含義，還有「事一時」、「理一時」的分別，
(13-4)
所謂的應機者與教導者互相契合、說法與聽法事相上的法會完成，這稱為「事一時」；
所謂的應機者與教導者互相契合、說法與聽法事相上的法會完成，這稱為「事一時」；
(13-5)
依著真如平等無虛妄分別的智慧 契合 平等無虛妄分別的真理，
依著真如平等無虛妄分別的智慧 契合 平等無虛妄分別的真理，
(13-6)
真理與智慧合而為一無有差別，
真理與智慧合而為一無有差別，
沒有留言:
張貼留言