咒輪使用方法，咒輪下載列印佩帶會有感應嗎？ Buddha Wiki
法師 您好:
請問梵文咒輪應該如何使用呢？ 另外，網路上咒輪下載列印佩帶會有加持力和感應嗎？
佛子 您好 阿彌陀佛:
咒輪顧名思義就是將咒語寫成輪形，有輪轉不息、法輪常轉，以及吉祥圓滿等涵義。我常說「楞嚴經」等於是一部小「大藏經」，所以，很多問題的終極答案都可以在楞嚴經找到。例如，楞嚴經提到修行的秘訣就是從六根下手，轉染成淨，而用功的助緣，除了持楞嚴咒之外，還特別說到壇場(曼荼羅)的佈置，因為，在壇場(曼荼羅)之中，我們的六根能夠很容易的感應到佛菩薩的慈悲加持，可以讓我們的修行很快獲得成就。
在密法裡面壇場(曼荼羅)有四種:
1.諸尊具足相好容貌之圖畫，稱為大曼荼羅（尊形曼荼羅）。
2.諸尊之三昧耶，即表示本誓之器杖、刀劍等之持物，以圖示或於手結印契，稱為三昧耶曼荼羅。
3.諸尊之種子及真言梵字，稱為法曼荼羅。
4.將諸尊之威儀事業鑄造成像，稱為羯磨曼荼羅。
而梵字咒輪則是屬於{法曼荼羅}，可以幫助修行者容易得到成就。
另外，咒語(真言、陀羅尼)的殊勝之處，在於祂是宇宙中恆常不變的一種音聲密語，例如大悲咒，過去無量億劫，千光王靜住如來傳授給觀世音菩薩，後來觀世音菩薩於釋迦牟尼佛座前再普遍傳授給我們，這個密語的音聲及其功德力是恆常不變的。所以，透過持誦咒語，可以讓我們的口業直接與佛菩薩相應，因而感應種種殊勝的功德。
因此，要特別強調一個觀念，那就是咒語主要是拿來唸的，您看《大藏經。密教部》那麼多的咒語，都是要透過唸誦，清淨我們的身口意，達到三密相應的境界。而我大力推廣的咒輪包護身符，裡面有「楞嚴咒、大隨求咒、尊勝咒」等殊勝咒語，則是翻遍大藏經，極少數經典有記載可以透過見聞、佩帶而能消除業障、獲得殊勝功德的咒語。
總合以上幾點，可以說，加持開光過的梵文咒輪，有許多護法菩薩慈悲擁護，有強大正面的光明能量，相當於是法曼荼羅，除了可以消災保平安之外，還可以幫助佛子修行容易成就。本來，一般佛弟子只依靠自己的修持，唸佛、誦經、持咒累積功德，要感招天龍八部護法菩薩來常時(24小時)擁護，是很不容易的。因為，我們的身心穢濁不清淨，憑什麼要護法善神來24小時守護我們呢？
而有了加持開光過的梵文咒輪，等於是有許多護法菩薩慈悲擁護，當我們對著咒輪法寶唸佛、誦經、持咒時，也能感應到護法菩薩的特別加持，所以，功德是更加殊勝的！ 有一位佛子寫信來說：「我認識一個會氣功的中醫師，他對佛法其實了解不多。收到您寄來的彌陀咒輪後，拿去給中醫師看，中醫師用氣功測"氣",測出咒輪的氣場很強，將咒輪放在我面前，中醫師測氣後說：你整個元神氣場都跟著變大了！而且...青黃赤白四種顏色的氣場都不一樣喔。中醫師跟我說：你也可以在做功課時，將它放在你面前，這樣可以幫助你心定下來。」
密宗的「三根本」提到:「上師」是加持的根本。「本尊」是成就的根本。「護法」是事業的根本。而實際上，要看一個修行人的加持力與成就的功德大小，通常只要看護法的多寡或是層次的高低就能清楚的了解。釋迦牟尼佛一唸楞嚴咒，立刻感召「金剛密跡擎山持杵遍虛空界」，而一般人唸楞嚴咒唸了半天，可能還沒有半個護法菩薩來護持，這就是凡夫和佛陀之間的差別。
所以，經典說咒語的殊勝，那是從身口意三密與佛相應的情況下所產生的功德，一般人身口意三業不清淨，沒有福德也沒有智慧，絕對不可能達到佛陀的那種神通妙用的境界！而梵文咒輪也是相同的原理，從電腦列印出來的咒輪，通常並不會馬上就有護法菩薩護持，除非列印咒輪使用的那個人是很有修持的高僧大德才有可能，要不然都須經過開光加持才會具有護法龍天的威光與強大磁場。
幾年前有一位住在印尼的佛子來到台灣找我，他說很感謝我們寄去的楞嚴咒等咒輪，他有拿我們寄去的咒輪給當地的靈媒感應，都說磁場很強、還散發很強的光芒，而其他地方結緣的咒輪或列印的咒輪靈媒都沒什麼感覺，因此，特地來台灣請我去印尼弘法。舉這個例子是要說明，有加持開光過的咒輪，其加持力是特別殊勝的。
從電腦列印的咒輪，因為我們本身有恭敬心，所以，佩帶也是有功德的，不能說都沒效。如果是一位很用心修持佛法的佛子，那電腦列印出來的咒輪還是能感應護法菩薩來護持的，只是，比較起來當然還是用有加持過的比較殊勝。
因為，每種咒輪的功德與使用方法，要詳細講的話還要根據相關的經典作說明，以後有機會再一一的來做仔細的介紹吧。
牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十
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