2015年9月18日 星期五

智者真正發菩提心。優婆塞戒經講錄(二4-3~4-7) 白話解釋 wiki Google Yahoo Facebook PTT

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智者真正發菩提心。優婆塞戒經講錄(4-3~4-7) 白話解釋 wiki
 


壬三 真正發菩提心

『善男子!有智之人發菩提心已,即能破壞惡業等果如須彌山。有智之人,為三事故發菩提心:一者、見惡世中五濁眾生,二者、見於如來有不可思議神通道力,三者、聞佛如來八種妙聲。復有二事:一者、了了自知己身有苦,二者、知眾生苦如已受苦,為斷彼苦,如己無異。』

此以三事、二事說。有勝解之智者,其發心乃為真發心,即能破惡如須彌山。須彌山、即妙高山,此界最高之山也。有智之人,以三事故發心:一、以大悲心,觀眾生在劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁之五濁中,欲為救度,(4-3)然非有無上菩提不可;此一、為下度眾生。二、見佛神力,欲得佛果事;三、聞佛法音,故欲成佛;此二、為上求佛道。八梵音:一、轉好,二、柔轉,三、和適,四、尊慧,五、不妄,(4-4)六、深造,七、不誤,八、不竭(4-5)此三為內由悲智外藉教法之勝緣以發心也。又二:了了自知,(4-6)知最深切苦,即聲聞苦諦,所謂三苦、八苦;此一是三乘共法。二、即大乘不共法,以有同體大悲心故。(4-7)第一句通發三乘心,第二句惟發大乘菩提心。


(4-3) 然而一定要有佛陀無上的菩提智慧才可救度五濁眾生;
(4-4) 如來八音又作: 極好、柔軟、和適、尊慧、不女、不誤、深遠、不竭。

六、深造音:即深遠音。謂佛智幽深,行位高極,所出音聲自近而遠,徹至十方,令近聲非大,遠聞不小,皆悟甚深幽遠之理。

七、不誤音:謂佛智圓明,照了無礙,所出音聲諦審真實,無有差謬,能令聞者各獲正見。

八、不竭音:謂如來願行無盡,住於無盡法藏,所出音聲令聞者尋其語義,無盡無窮。

(4-5) 此三事是由於內心中的慈悲與智慧,以及藉著外在佛陀教法的殊勝因緣而發起菩提心呀。

(4-6) 了知自己本身最深刻而切實的痛苦,
(4-7) 第一句「了了自知己身有苦」是聲聞、緣覺、菩薩此三乘共通的發心因緣,
   
  
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